--   21 février 2012:   Un bon "truc" pour entrer et demeurer dans la paix de Jésus, pour ce qui est du disciple et ouvrier du Seigneur, est de ne pas se prendre au sérieux, mais de prendre au sérieux seulement Dieu!               Mi. C.

--   17 février 2012:   "Marche au pas ou errance, tel est le dilemme auquel l'homme se trouve confronté dès qu'il a décidé de liquider toute Transcendance (= la réalité d'un Dieu créateur et souverain)...  De nos jours un tel dilemme semble se présenter à nous d'une manière inéluctable, car l'alternative devient de plus en plus implacable et se résume en deux mots: Dictature ou Pourriture."         Jean Brun  --  op. cit.

          --  Psaumes 119: 114 et 116;  122 à 126a
          --  Psaumes 10: 23  et  35 à 38a

         --  "La question Que faire? est le signe d'une impatience aveugle en quête de sécurité... Or, il ne s'agit pas de faire mais d'être, et il est insensé de se demander: Que faire pour être? L'homme est un être qui a besoin d'être consolé (Apocalypse 21: 4). Dans les moments où ce besoin atteint les limites du supportable, l'homme comprend combien les mots et les actes sont de pauvres choses car le réconfort des rhétoriques émouvantes et les soulagements dûs aux tranquillisants bio-chimiques ne lui apportent pas ce qu'il cherche: une Présence au-delà des présents, une Présence qui le garde.  Comme Noé il guette la colombe qui lui apportera dans son bec une feuille d'olivier toute fraîche, symbole du message venu d'un Nouveau Monde...  Elle viendra vers le soir.  En ce moment où l'Homme Errant, épuisé et affamé, couvert de la poussière des chemins, entendra la Voix lui disant le seul mot qu'il espérait du fond de sa prison: un mot que lui-même avait murmuré dans une pièce silencieuse mais qui, cette fois, s'adressera à lui comme l'appel suprême:   "Viens"            Jean Brun  --  op. cit.

          --  Jean 6: 28 - 29          

--   16 février 2012:  "Si l'on voulait donner une définition du Paradis Terrestre on pourrait dire qu'il est le lieu où règne une parfaite osmose entre l'homme et le milieu si bien que le besoin d'abri ne s'y fait jamais sentir. Or, si nous relisons le texte de la Genèse, nous pourrons y trouver cette idée que, depuis que l'homme n'habite plus le Paradis Terrestre, il a dû s'abriter d'un milieu extérieur hostile en se protégeant des éléments et des animaux. Pour ce faire il a construit des abris sans cesse améliorés impliquant l'élaboration de matériaux, la fabrication d'outils et la conquête de l'espace. Des vêtements aux grandes cités, en passant par les habitations de toute sorte et par les ressources de la thérapeutique médicale, l'homme a cherché à s'abriter sans cesse davantage. Il a dû le faire, non seulement à l'égard de la nature, mais également à l'égard des autres hommes; le vêtement est ainsi devenu armure, l'habitation a été doublée de la fortification et l'outil s'est transformé en arme.  
        L'homme a finalement découvert qu'il était l'être qui devait se protéger de lui-même. Voici qu'il est en train de découvrir que ses abris sont de plus en plus pathogènes. Les grands immeubles, les grands ensembles, les grandes cités sont devenus, en effet, à tel point invivables que l'on y trouve des terrains particulièrement fertiles pour toutes les sortes de névroses et pour tous les degrés de délinquance. Si bien que l'homme doit se mettre à l'abri de ses propres abris, se protéger de ses protections et, en particulier, de ses protecteurs!"
        "L'homme peut bien être aliéné par des structures et par des groupes de pressions, mais, en définitive, il est aliéné par lui-même. Car l'homme demeure l'être perpétuellement emmuré à la recherche de trompettes de Jéricho, toujours plus puissantes, capables d'abattre les murailles de son moi et celles du monde où il est né!"
Jean Brun, philosophe et écrivain (chrétien) français (1919 - 1994)
Ces passages sont tirés du livre "Les vagabonds de l'occident", aux Éditions Desclée, 1976

         =  la solution = Apocalypse 21: 1 à 6

--   15 février 2012:  "La raison qui a jeté le christianisme dans une confusion totale et a pour une grande part produit l'illusion de l'église triomphante, c'est que l'on a vu dans le christianisme la vérité au sens de résultat, alors qu'il est la vérité au sens de chemin."
             " Je me suis rendu compte que j'avais de moins en moins de choses à dire, jusqu'au moment où, finalement, je me suis tu.  Dans le silence, j'ai découvert la voix de Dieu."
                                 Soren Kierkegaard, théologien (chrétien) danois  (1813 - 1855)

--   14 février 2012:  1)  " La chose la plus incompréhensible c'est que le monde soit
                                           incompréhensible. "
             " Le culte de la personnalité reste à mes yeux toujours injustifié."
             " Dieu ne joue pas aux dés!"
                                 Albert Einstein,  savant physicien juif allemand, émigré aux USA (1879 - 1955)

             2)  " L'intelligence est caractérisée par une incompréhension naturelle de la vie."
               " L'homme devrait mettre autant d'ardeur à simplifier sa vie qu'il la met à la compliquer."
                                Henri Bergson, philosophe français (1859 - 1941)

             3)  Le Seigneur créateur de toutes choses  (alpha - oméga):
                      --  1 Cor. 1:  21 et  25;  27 à 29
                      --  1 Cor. 3:  18 à 21
            
--   13 février 2012:   "Les êtres humains savent, ne fut-ce qu'au plus profond de leur conscience, qu'ils sont enfermés dans une prison, sans pour autant être en mesure de la cerner clairement: c'est la prison du "moi".  Et le drame, c'est qu'ils s'attachent instinctivement à cette prison, tout en rêvant de s'en évader, au moyen de milles avenues et artifices différents. Consciemment, ou la plupart du temps inconsciemment, ils partiront à la recherche d'une humanité libérée de cette prison, pour pouvoir enfin respirer à l'air libre, et bénéficier de toutes les ressources dont ils ont besoin pour vivre cette nouvelle vie, qui leur semble pourtant toujours leur glisser des mains!  Or, la clef pour ouvrir les portes verrouillées de cette prison, imposantes comme une muraille infranchissable, n'est justement pas une utopie, mais une réalité concrète, vivante, et toute proche:  Jésus-Christ, le Ressuscité, le Vivant, le Libérateur, Yeshoua HaMashiah, celui qui Était, qui Est, et qui Vient!"                                    Michel C.

--   12 février 2012:
        --  "Le Saint-Esprit ne peut confirmer un témoignage qui exalte davantage le témoin que le Seigneur Jésus-Christ!"      Oswald Chambers
        --   Faites de votre foi chrétienne une affaire de tous les jours, et non un christianisme du dimanche!"                           David Livingstone
           --   Un vrai serviteur de Dieu ne recherche que l'approbation de Dieu!
           --  Jésus est le seul qui peut délivrer l'humanité de sa mélancolie et de sa folie!

--   10 février 2012:    Ne perdons pas notre temps à essayer de réparer nos "pots cassés", de remettre en ordre le chaos que nous avons parfois créé, avant que Jésus vienne à nous... Jésus est suffisant pour chacun de nous, tel que nous sommes aujourd'hui!  Et Il nous invite constamment à entrer dans son repos, afin que, par la foi, nous puissions nous emparer de ses promesses.                                Ad.  Mi. C.

--   9 février 2012:    --  Psaumes 119: 49 - 50
                                  --  Actes 2: 25b à 28  et  34b - 35
                                  --  Apocalypse 2: 1 à 7
                                  --  Hébreux 8: 10

--   7 février 2012:   "Il faut trouver Dieu et l'aimer à travers ce qu'il nous donne dans le présent"...  Être chrétien ne signifie pas être religieux d'une certaine manière, devenir quelqu'un par une méthode quelconque... Ce n'est pas l'acte religieux qui fait le chrétien, mais sa participation à la souffrance de Dieu, dans la vie du monde. Voila la metanoia: ne pas penser d'abord à ses propres misères, problèmes, péchés et angoisses, mais se laisser entraîner dans le chemin de Jésus-Christ."
Dietrich Bonhoeffer --  Résistance et soumission -- 1944        

--   31 janvier2012:    "Le réveil a toujours lieu après une nuit!"     A.  André

--   29 janvier 2012:   "La grâce signifie que Dieu travaille pour l'homme, plutôt que l'homme travaille pour Dieu."                                                                           Roy Hession

--   28 janvier 2012:   --  Communion fraternelle ne veut pas dire uniformité...
          --  Il y a quelque chose dans notre "vieux moi" qui veut toujours être en haut de l'échelle, nonobstant les dons et l'expérience reçus du Seigneur. Pourtant, c'est seulement en étant prosterné aux pieds de Jésus que l'on peut découvrir le vrai pouvoir... C'est ce que Josué a appris, après la défaite d'Aï.  Josué 5: 13-14:  "Comme Josué était près de Jéricho, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son épée nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit: Es-tu des nôtres ou de nos ennemis? Il répondit: Non, mais je suis le chef de l'armée de l'Éternel, j'arrive maintenant. Josué tomba le visage contre terre, adora, et dit: Qu'est-ce que mon seigneur dit à son serviteur?"  Celui qui veut conduire le peuple de Dieu à la victoire, doit d'abord être "conquis" par le Seigneur. Pour que les "murs de Jéricho" puissent tomber, le serviteur de Dieu doit tomber en premier devant son Seigneur. Dieu procède toujours dans cet ordre.  Le Seigneur essaie souvent de nous dire que son problème, ce ne sont pas les murs de Jéricho, c'est notre "vieux moi", et que le secret de la victoire est tout simplement un cœur purifié.       Ad.  M.C.

--   27 janvier 2012:   "Mais il peut arriver que les élus de Dieu qui ont de la crainte et le désir de servir Dieu de tout coeur n'aient pas encore reçu l'Esprit de sagesse et n'aient pas encore compris que Dieu ne regarde qu'au coeur qui s'abandonne, et qu'ils pensent plutôt qu'ils Lui plairont par des oeuvres. De telles personnes appartiennent certainement à Dieu et ont un bon zèle, mais pas selon une bonne connaissance. Ceux-ci doivent être aimés comme des frères et des co-membres, ils doivent être traités avec tendresse dans leur faiblesse, dans leur ignorance, il faut leur montrer la vérité par un esprit doux. Paul appelle cela "accepter le frère qui est faible dans la foi"  (Rm 14: 1).  C'est ce que la foi et l'amour pour l'honneur de Dieu et l'amour fraternel envers le prochain exigent de chacun d'entre nous. Plus quelqu'un est dans la connaissance, plus il lui appartiendra de prendre soin des vases faibles (fragiles) et des frères ignorants, et de faire cela dans une vraie humilité et un vrai abandon, afin que nous ne soyons pas éprouvés nous-mêmes et que nous n'y prenions aucun plaisir, nous qui ne devrions chercher qu'à améliorer d'autres personnes. Considérez que la connaissance est un don de Dieu et non le résultat de notre propre oeuvre et que nous n'avons cette sagesse dans le royaume de Dieu que par la grâce et non par nos propres forces ou notre propre adresse...  « C’est pourquoi quel que soit l’état dans lequel quelqu’un a pu avoir confiance en Dieu, par Christ, et servir le prochain, celui-ci n’est pas contre Christ! ...  Et même si ce n'est point possible de les convaincre tout de suite, dans les points secondaires, du temps doit être pris tant que Dieu accorde Sa grâce: car on ne brisera point le roseau cassé et l'on n'éteindra point la mèche qui rougeoie encore (Es 42.3)."
Wolfgang Capiton (1478 - 1541) --  Strasbourg  --  31 mai 1527 après J.C.

            =   1 Cor. 8: 1 à 3

--   26 janvier 2012:    --  "J'ai réalisé, dis-je à mes amis, que Jésus ne peut vivre pleinement en moi, ni se révéler à travers moi, tant que ce "moi" orgueilleux n'est pas brisé. Le "moi" est dur et entêté. Il se justifie, veut suivre son propre chemin, réclame ses droits et cherche sa propre gloire. Tant que ce "moi" ne s'incline pas devant la volonté de Dieu, qu'il n'admet pas s'être fourvoyé et ne renonce pas à ses voies pour s'abandonner à Christ, Dieu ne pourra jamais régner pleinement sur nous et nous utiliser selon sa volonté. Nous ne connaîtrons jamais la véritable joie qu'il y a à vivre de lui, si nous suivons nos désirs égoïstes."                      
Tony Anthony   --   "L’œil du Tigre"
     --  La foi doit nous renvoyer d'abord à notre monde en souffrance, aux réalités terre-à-terre des hommes, et non à des "problèmes religieux"!                                              AD. --  M.C.
                                                                                                             
      --  1 Cor. 7: 29 à 31

--   25 janvier 2012:    --   Psaumes 118: 4 à 9  et  16 à 20

--   18 janvier 2012:    --  Éphésiens 1: 17 à 21
                                     --   Hébreux 7: 25

--   17 janvier 2012:   Si, dans ma vie, toutes choses concourent à la gloire de Dieu, alors, toutes choses concourent aussi à mon bien!           M.C.

--   15 janvier 2012:   Si nous sommes en Dieu, et que Dieu est avec nous, nos faiblesses et nos manquements ne peuvent être des obstacles à la volonté souveraine de Dieu. Car nous pouvons revenir à Lui sans cesse, reconnaissant notre vide et notre impuissance à pouvoir devenir meilleur sans Lui, sachant "qu'il n'y a de bon que Dieu seul".  Un réveil justement, qu'il soit personnel, puis collectif, vient toujours à la suite d'un affaiblissement, d'un déclin, d'une régression, d'un échec... S'avouer vaincu, pour recevoir la victoire de Dieu.  Laisser Dieu devenir, et être Tout en moi.         M.C.

--   14 janvier 2012:   "Qui suis-je?"   --   Poème écrit par Dietrich Bonhoeffer en
                                                                     juin 1944  (dans une prison Nazi)
    Qui suis-je?  Souvent ils me disent
    Que de ma cellule je sors
    Détendu, ferme et serein,
    Tel un gentilhomme de son château.

    Qui suis-je?  Souvent ils me disent
    Qu'avec mes gardiens je parle
    Aussi librement, amicalement et franchement
    Que si j'avais à leur donner des ordres.

    Qui suis-je?  De même ils me disent
    Que je supporte les jours de l'épreuve,
    Impassible, souriant et fier,
    Ainsi qu'un homme accoutumé à vaincre.

    Suis-je vraiment celui qu'ils disent?
    Ou seulement cet homme que moi seul connais,
    Inquiet, malade de nostalgie, pareil à un oiseau en cage,
    Cherchant mon souffle comme si l'on m'étranglait,
    Avide de couleurs, de fleurs, de chants d'oiseaux,
    Assoiffé d'une bonne parole et d'une espérance humaine,
    Tremblant de colère au spectacle de l'arbitraire et de l'offense la plus
                                                                                                                    mesquine,
    Agité par l'attente de grandes choses,
    Craignant et ne pouvant rien faire pour des amis infiniment lointains,
    Si las, si vide que je ne puis prier, penser, créer,
    N'en pouvant plus et prêt à l'abandon.

    Qui suis-je?  Celui-là ou celui-ci?
    Aujourd'hui cet homme et demain cet autre?
    Suis-je les deux à la fois?
    Ou bien ce qui est encore en moi ressemble-t-il à l'armée vaincue
    Qui se retire en désordre devant la victoire déjà remportée?
    Qui suis-je?  Dérision que ce monologue!
    Qui que je sois, tu me connais:
    Tu sais que je suis tien, Ô Dieu!

Dietrich Bonhoeffer, pasteur et écrivain chrétien allemand (1906 - 1945)  --  pendu par les Nazis dans le camp de concentration de Flossenbürg le 9 avril 1945. 
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--   13 janvier 2012:   "Vivre au sein d'une communauté ouverte comme l'étaient celles du Nouveau Testament, signifie être renouvelé, repris, mis au défi, renouvelé, et découvrir que le fardeau de chacun est porté par tous."
Festo Kivengere, dans son livre "Amour révolutionnaire", Éd. BLF Europe
              --  Psaumes 107: 16 à 21 et  25 à 32
              --  Romains 8: 28

--   12 janvier 2012:    "Beaucoup sont chrétiens depuis des années, et certains sont tombés dans le même piège que moi avant l'accident. Ils sont installés dans leur vie de piété et ne se remettent jamais en question. Ils ont perdu leur zèle pour Jésus et le désir de parler de lui à ceux qui les entourent. Je sais que la plupart des personnes qui se trouvent assises devant moi sont de bons chrétiens, des gens honnêtes, qui travaillent dur pour leur église et qui s'aiment sincèrement les uns les autres. Mais je leur demande: Êtes-vous réellement brisés devant Dieu? Avez-vous vraiment renoncé à votre volonté pour vous soumettre à la sienne? Ou travaillez-vous dans une propre justice et comptez-vous sur vos propres forces, tout comme je l'ai fait? "
Tony Anthony, tiré de "L'oeil du tigre", page 265

--   11 janvier 2012:  
              Plus on est centré sur le Christ, plus on découvre l'étendue de sa Seigneurie.

--   10 janvier 2012:   "Dieu n'est pas bouche-trou; il doit être reconnu, non à la limite de nos possibilités, mais au centre de notre vie... Dieu est au centre de notre vie tout en étant au-delà."                                                                                                    Dietrich Bonhoeffer   

--    8 janvier 2012:   Psaumes 106: 1 à 5

--  7 janvier 2012:   Quelle merveilleuse atmosphère pour un groupe de chrétiens, que le fait d'être transparents les uns envers les autres, sachant que nous sommes aimés et instantanément pardonnés par les frères, après avoir reçu le pardon de Dieu!... Savoir qu'avec nos frères, comme c'est le cas pour Dieu, le passé est à la fois pardonné et oublié, et que personne n'en reparlerait jamais... Finir par savoir définitivement qu'étant tous pécheurs au pied de la croix, nous pouvons nous sentir libres de tout partager. C'est cette unité qui donne à notre prière une direction et de la puissance.           
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--    28 décembre 2011:     ***  Le printemps arabe en 2011:  Michée 2: 1 à 4
              
--  16 décembre 2011:   "Notre relation à Dieu n'est pas une relation "religieuse" avec l'être le plus haut, le plus puissant que l'on puisse imaginer -- là n'est pas la vraie transcendance --, mais elle consiste en une nouvelle vie "pour les autres", en la participation à l'existence de Jésus. Ce ne sont pas les tâches infinies et inaccessibles qui sont la transcendance, mais le prochain qui est placé sur notre chemin... Le christianisme doit être désormais "non religieux"."                                                                                                                Dietrich Bonhoeffer, dans la prison Nazi de Tegel, Allemagne, 1944

--  15 décembre 2011:   Hier soir, vers 21 heures est décédé le frère de mon épouse, dans des souffrances atroces, d'un cancer des poumons. Il avait 59 ans seulement, et je le connaissais depuis mon enfance (nous provenons du même petit village en campagne). Nous pouvons être reconnaissants que Jésus ait déjà vaincu la mort, et que cette victoire deviendra totalement efficiente lors de son prochain retour...

--  13 décembre 2011:  "Dieu ne te préservera pas de la souffrance, lui dis-je. C'est dans les temps de souffrance qu'il peut le mieux travailler en moi. Je sais par expérience que je dépends peu de lui quand tout va bien. C'est une leçon que j'apprends à mes dépens, mais tous les jours, je remercie Dieu de m'avoir envoyé ici (en prison, suite à une injustice judiciaire!) et de m'avoir appris ces choses... De toutes les vies qui ont été transformées au cours de ces mois, c'est la mienne qui a le plus changé. En repensant à ce temps passé depuis l'accident, je reconnais que Dieu m'a fait traverser un désert. Ce n'est qu'ainsi qu'il a pu faire son œuvre en moi. Ce n'est que dans le désert qu'il pouvait me délivrer de mon arrogance et de ma nature fanatique. C'est là que j'ai pu tomber à genoux devant le Tout-Puissant et apprendre l'humilité, leçon que j'avais tant besoin d'apprendre.

        En étudiant la Bible, je réalise que beaucoup d'hommes choisis par Dieu ont dû passer par le désert. Certains y ont même été conduits au sens littéral -- Deutéronome 8: 2: "Souviens-toi de tout le chemin que l'Éternel, ton Dieu, t'a fait faire pendant ces quarante années de désert, afin de t'humilier et de t'éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses commandements."

        En parcourant les autres récits de la Bible, je découvre maintes et maintes fois que les événements les plus importants ont eu lieu après des temps passés au désert. Je fais une recherche dans ma Bible d'étude et suis fasciné de constater qu'un des mots hébreux utilisés pour "désert" signifie en fait "le lieu où Dieu parle"... Je reste assis un long moment, réfléchissant à cette image: Jésus, le Fils de Dieu, le Créateur de toutes choses, a accepté d'être brisé , comme un ver, pour moi. Combien devrai-je encore être brisé pour lui? Il ne cherche pas des chrétiens parfaits, soigneusement drapés dans leur respectabilité. Je réalise que c'est ce que j'ai essayé de devenir. Je me suis laissé entraîner par les attraits d'une vie bourgeoise, de mon travail, d'un prêt immobilier, d'une meilleure voiture. Je me souviens des paroles de Jésus, dans la parabole du semeur, en Marc 4: 19: "...mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l'invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse."                                                    Tony Anthony  (L’œil du tigre -- voir 10 déc.)

--   12 décembre 2011:  "Le Christ, comme Fils de Dieu sauveur, est le Seigneur de tous les hommes, et pas seulement des chrétiens."